LIST DO FILIPIAN, CZ. 5

Tekst czytany: Flp 2,12-30

Pytania

1. Co to jest zbawienie? Kto jest odpowiedzialny za Twoje zbawienie? Dlaczego Paweł używa określenia „Wasze zbawienie”? Czy Twoje rozumienie zbawienia jest tylko indywidualne czy też wspólnotowe?

2. Przyjrzyj się wersetom 12-13. Jakie dwie pozornie przeciwstawne wartości[1] zdają się one godzić?

3. Jakie cechy przejawiać powinien człowiek i szerzej chrześcijańska wspólnota, która czyni pożytek ze zbawienia w poczuciu odpowiedzialności przed Bogiem? Na jakie przeszkody w „pielęgnowaniu zbawienia” zwraca uwagę Paweł w pierwszej kolejności[2]?

4. O jakim posłuszeństwie pisze Paweł (w.12)? – rozważ te słowa w kontekście wersetów 5-11.

5. Za co chwali Paweł chrześcijan w Filippi (w.15)?

6. Na jaki cel chrześcijańskiego życia i służby wskazuje Paweł (w.16)?

7. Jaką metaforę chrześcijańskiego życia stosuje Paweł w w.12-18[3]?

8. Jak Paweł scharakteryzował Tymoteusza i Epafrodyta? Co łączy te dwie postacie? Jakie cechy pożądane w chrześcijańskim życiu dostrzegasz w Tymoteuszu i Epafrodycie? Co wiemy o Tymoteuszu[4] i Epafrodycie z innych tekstów NT?

9. Jakim obrazem Paweł wyraził swoją więź z Tymoteuszem?

10. Spróbuj na podstawie w. 25-30 opowiedzieć historię Epafrodyta.

Zastosowanie/ zadanie do wykonania

„Kto innych nie chwali – nikczemnieje”. Czy pochwalenie kogoś przychodzi Ci łatwo, czy z trudem? Znajdź możliwość, by w najbliższych siedmiu dniach wyrazić publicznie swoją wdzięczność wobec jakiejś osoby z Twojego otoczenia (bliższego lub dalszego).

ZAPAMIĘTAJ:

Zbawienie to nie abstrakcyjna idea, z którą można się zgadzać lub nie zgadzać, ale konkretna przemiana, której trzeba doświadczyć, bo musi być widoczna w codziennym życiu.

---

[1] W wersetach 12-13 poruszona jest kwestia wolnej woli wierzącego i suwerenności Boga.

[2] „Wszystko czyńcie bez narzekania i powątpiewania”. Narzekanie (szemranie) charakteryzowało postawę Izraelitów, których Bóg wyprowadził z niewoli egipskiej. Cokolwiek ich spotykało, demonstrowali niewdzięczność i narzekanie.

[3] W Flp 2,16 (a także w Flp 3,12-14) Paweł wykorzystał metaforę sportową – biegu. Celem Pawła było upodobnić prawdę odnoszącą się do chrześcijańskiego życia do rzeczywistości znanej i rozumianej w środowisku odbiorcy.

[4] Dz 16,1; 17,14-15; 18,5; 19,22; 20,4; Rz 16,21; 1 Kor 4,17; 16,10; 2 Kor 1,1.19; Kol 1,1; 1 Tes 1,1; 3,2.6; 1 Tm 1,2.18; 6,20; 2 Tm 1,2; Flm 1. Wedle tradycji Tymoteusz poniósł męczeńską śmierć za panowania cesarza Nerwy, około 97 r.

LIST DO FILIPIAN, CZ. 4

Tekst czytany: Flp 2,1-11

Pytania

1. Czy wiedza o dziełach Boga pomaga w praktycznym, codziennym życiu? Jakie dzieło Boga pozostaje głównym tematem pism NT?

2. Czy w Twoim życiu jest miejsce na płynącą od Chrystusa miłość
i autentyczność więzi ze wspólnotą odkupionych (zbawionych)?

3. Jakie kontrasty odnoszące się do stylu (sposobu) życia dostrzegasz
w w.1-4?

4. Jakie postawy, wśród Filipian, koryguje Paweł? W jaki sposób to czyni?

5. Skąd w życiu chrześcijańskim niewłaściwe postawy?

6. Co jest istotą pokory[1], do której wzywa Paweł? Znajdź wezwanie do pokory w innych miejscach pism nowotestamentowych[2].

7. W jaki sposób hymn (w.6-11) dowodzi boskości Chrystusa[3]? Jak rozumieć słowa o Jezusie: „nie uznał za stosowne być równym Bogu[4]”?

8. Jakie wydarzenia z życia Pana Jezusa porusza Paweł?

9. Które teksty biblijne (ze ST) przywołują „postać sługi[5]”?

Zastosowanie/ zadanie do wykonania

Naucz się na pamięć w. 6-11. Znajdź w tygodniu okazję, by w praktyczny sposób służyć innym.

ZAPAMIĘTAJ:

Kiedy uczę się od Jezusa Chrystusa jak łączyć siłę z pokorą, to nie mogę już używać swojej siły do walczenia, ale wyłącznie do służenia.

---

[1] Grecy utożsamiali pokorę ze służalczością i uważali ją za postawę właściwą niewolnikowi. W czasach rzymskich termin humilitas, którym później zaczęto określać pokorę, oznaczał „niskość”, „niskość pochodzenia”, „brak znaczenia” i „małość”. Właściwe rozumienie pokory (z chrześcijańskiej perspektywy) to skromność, uniżenie i gotowość do myślenia o sobie mniej i tak, jak mówi do nas i o nas Pan Bóg.

[2] Zob. Mt 11,29; Rz 12,16; Kol 3,12; 1 Ptr 3,8; 1 Ptr 5,5; Jk 4,6. Pokora zdaje się być główną cnotą chrześcijańskiego życia. Kiedy proszono Augustyna (354-430) o wymienienie głównych zasad chrześcijańskiego życia, odpowiedział: po pierwsze pokora, po drugie pokora, po trzecie pokora.

[3] Por. Iz 45,23 z Flp 2,9. „Przysięgam na Siebie samego, z moich ust wychodzi sprawiedliwość, słowo nieodwołalne. Tak, przede Mną się zegnie wszelkie kolano, wszelki język na Mnie przysięgać będzie" (Iz 45,23).

[4] Jezus jako człowiek uznawał wyższość Ojca (J 14,28; 1 Kor 15,28) i zrezygnował z Boskiej chwały (zob. J 17,1.5).

[5] Iz 42,1-9; 49,1-7; 50,4-11; 52,13-53,12.

LIST DO FILIPIAN, CZ. 3

Tekst czytany: Flp 1,12-30

Pytania

1. W jakich okolicznościach życiowych Paweł napisał list do Filipian?

2. Co jest głównym tematem poruszanym przez Pawła, kiedy przedstawia filipianom swoją sytuację życiową?

3. Jakie motywy[1] głoszenia o Chrystusie przejawiają się w treści listu? Jak na tę różnorodność motywów „mówienia o Chrystusie” reaguje Paweł?

4. Gdybyś miał przedstawić komuś Ewangelię – dobrą nowinę o ratunku
w Chrystusie – jak byś to zrobił?

5. Gdzie Paweł lokuje źródło swojej radości (w. 19-20)? Co jest jego głównym celem życiowym[2]?

6. Czy podobnie jak Paweł pojmujesz cel i sens życia? Czy w życiu dla Chrystusa i w Chrystusie upatrujesz największą wartość, radość i skarb?

7. O jakiej walce w samym sobie wspomina Paweł? Z czego wynikał ten rodzaj wewnętrznej rozterki?

8. W jakim sensie śmierć jest „zyskiem”? Jak Paweł opisuje sytuację ucznia Chrystusa po śmierci?

9. Czy wypełniło się przekonanie Pawła, że ponownie odwiedzi chrześcijan
w Filippi[3](w. 25-26)? Jak Paweł postrzegał cel swojej wizyty w Filippi (w.25-26)?

10. Jakie oczekiwania[4] wobec chrześcijan w Filippi formułuje Paweł? Co daje mu prawo/ legitymację do formułowania takich oczekiwań?

11. O jakim rodzaju zastraszenia wspominać może Paweł (w.28)? Czy znane są Ci różne rodzaje presji/ zastraszenia, z którymi borykają się chrześcijanie? Czy w swoim życiu dla Chrystusa wkalkulowałeś/łaś element cierpienia?

Zastosowanie/ zadanie do wykonania

Określ w jednym lub w kilku zdaniach swoje życie duchowe. Co decyduje o Twojej hierarchii wartości w życiu?

ZAPAMIĘTAJ:

Jeśli naprawdę Chrystus jest twoim życiem, to nawet jeśli to życie stanie się trudne albo skończy się, mając Chrystusa, zyskujesz wszystko.

---

[1] Wśród określeń, którymi Paweł scharakteryzował swoich rywali są: nieżyczliwość, jątrzenie i podjudzanie (te słowa w innym kontekście pojawiają się do opisania zachować, których chrześcijanie powinni się wystrzegać).

[2] Jedynym celem życiowym Pawła jest przyniesienie chwały Chrystusowi.

[3] Paweł przybył do Filippi jeszcze przynajmniej dwukrotnie (zob. Dz 19,21; 20,6; 2 Kor 2,12-13).

[4] Paweł używa między innymi zwrotu: „trwacie w jednym duchu, jednomyślnie walcząc o wiarę opartą na Ewangelii” (w.27). Dwa czasowniki: „trwacie” i „walczycie” zaczerpnięte są z terminologii wojskowej. Pierwszy (steko) oznacza równy szyk ustawionych i gotowych do walki żołnierzy, a drugi (synathleo) określa wzajemne wspieranie się i współpracę w walce legionistów z tego samego oddziału.