EWANGELIA JANA - SPOTKANIE 4

ROZMOWA Z NIKODEMEM
Jana 3,1-21

1. Kim był Nikodem [1]? Co jest zaskakującego w fakcie, że przyszedł spotkać się z Jezusem? Dlaczego zrobił to w nocy? 
2. Jakie koncepcje powtórnych narodzin przedstawiają Jezus i Nikodem? 
3. Czym jest Królestwo Boże, o którym mówi Jezus? 
4. Woda i Duch [2] – jak rozumieć słowa Jezusa o nowym narodzeniu [3]? 
5. Co Jezus chce dać do zrozumienia poprzez porównywanie duchowych narodzin do wiatru [4]? 
6. Co daje Jezusowi prawo do wypowiadania się autorytatywnie o rzeczach niebiańskich? 
7. Jakie starotestamentowe wydarzenie [5] przywołał Jezus w rozmowie z Nikodemem? 
8. Czym jest Dobra Nowina w świetle wersetów 16-18? 
9. Jaki podział wśród ludzi kreśli w swojej rozmowie z Nikodem Pan Jezus (w.18-21)? 

NAUKI JANA CHRZCICIELA
Jana 3,22-36

1. Na czym polegała służba (zadanie) Jana Chrzciciela? 
2. Co było istotą sporu, o którym wspomina Ewangelista? 
3. Jak na tę sporną kwestię zareagował Jan? 
4. Jaki jest sens alegorii i oblubienicy i oblubieńcu? 
5. Na jakie prawdy [6] o Jezusie zwraca uwagę Jan w wersetach 31-36? 

[1] Nikodem wspomniany jest także w rozdziałach: 7,50 i 19,39, nie ma o nim wzmianki w pozostałych Ewangeliach. Imię Nikodem znaczy „zwycięzca pośród ludzi” i ma greckie pochodzenie. Był „radnym żydowskim”, czyli przedstawicielem Sanhedrynu (Wysokiej Rady) – żydowskiej rady zarządzającej e Judei, składającej się z 71. członków i decydującej w kwestiach religijnych. Członkowie Sanhedrynu sprawowali swój urząd dożywotnio, a wywodzili się z kapłanów, starszych i uczonych w Piśmie. Faryzeusze byli jednym ze stronnictw w obrębie judaizmu. Byli wierni zasadzie, że sposobem zapewnienia sobie przychylności Boga jest czystość doktrynalna i etyczna. Gorliwie przestrzegali rytuałów i czystości religijnej, zgodnie z Prawem Mojżeszowym oraz własnymi tradycjami, które dodawali do starotestamentowych przepisów.

[2] Woda pojawia się w ST jako przenośnia oznaczająca odnowienie duchowe i oczyszczenie (np. Ez 36,24-27). Często pojawia się w połączeniu ze słowem „Duch”: Lb 19,17-19; Ps 51,11-12; Iz 32,15; 44,3-5; 55,1-3; Jer 2,13.

[3] Ludzie nawracający się na judaizm byli określani mianem „nowonarodzonych dzieci” kiedy przyjęli chrzest mający na celu usunięcie pogańskiej nieczystości.

[4] Może Jezusowi chodzi o fakt, że wiatru nie daje się kontrolować, jednak widoczne są skutki jego działania. Działanie Ducha nie poddaje się kontroli człowieka i często wykracza poza możliwości ludzkiego poznania, jednak jego działanie jest niezaprzeczalne i nie daje się pomylić z niczym innym.

[5] Lb 21,4-9

[6] (1) Jezus posiadał niebiańskie pochodzenie (w. 31); (2) znał prawdę na podstawie bezpośredniego doświadczenia (w. 32); (3) Jego świadectwo zawsze było zgodne z Bożym świadectwem (w.33); (4) Chrystus doświadczył pełni Ducha Świętego (w. 34); (5) Ojciec zagwarantował Mu status wyższości (w.35)

 

EWANGELIA JANA - SPOTKANIE 3

PIERWSZY ZNAK: ZAMIANA WODY W WINO 
Jana 1,1-12

1. Gdzie leży Kana Galilejska [1]?
2. Co byś zrobił na miejscu matki Jezusa, gdybyś był odpowiedzialny za przyjęcie weselne [2], a zabrakło wina [3]? Czego według ciebie, oczekiwała od Jezusa Jego matka, kiedy poprosiła o pomoc? Jak On sam to odebrał?
3. Dlaczego starosta weselny był zaskoczony? Co byś powiedział, gdybyś był na miejscu pana młodego i dowiedziałbyś się o nowym winie?
4. Jaki był cel cudu dokonanego przez Jezusa? 

OCZYSZCZENIE ŚWIĄTYNI 
Jana 2,13-25

1. Czym jest żydowskie święto Paschy?
2. Skąd w Świątyni tyle bydła, owiec i gołębi [4]?
3. Porównaj opis Jana z tekstami innych autorów: Mt 21,12-14; Mk 11,15-16; Łk 19,45-48
4. Zapoznaj się ze słowami Psalmu 69, które cytuje Jezus
5. Jak na całą sytuację zareagowały władze Świątyni?
6. Jakie było znaczenie tego wydarzenia dla uczniów?
7. Co było źródłem wiary dla ludzi zgromadzonych w Jerozolimie?
8. Jak ocenił byś tych, którzy uwierzyli w świetle słów: „Lecz Jezus nie polegał na nich, bo znał ich wszystkich…”?
9. Co Jan chce nam przekazać w słowach odnoszących się do Jezusa: „Wiedział, co się w człowieku kryje”? 

ZASTOSOWANIE
Jakiej dziedzinie Twojego życia przydałby się teraz cud?

[1] Nazwa „Kana” może oznaczać Kfar Kenna (oddalone około 6km od Nazaretu), jednak część uczonych preferuje Chirbet Kana (położone ponad 12 km od Nazaretu).

[2] Uczty weselne trwały siedem dni, gospodarze zapraszali tylu gości, ilu mogli, szczególnie gości znakomitych, takich jak znani nauczyciele.

[3] Brak wina w środku uczty weselnej było poważnym społecznym faux pas i mógł stać się przedmiotem żartów na wiele lat. Gospodarz był odpowiedzialnym za to, by zapewnić gościom ilość wina wystarczającą na siedem dni.

[4] Baranki i gołębie (w mniejszym stopniu także cielce; por. Kpł 1,3-9; 4,2-21; 8,2; 22,21) były konieczne jako ofiary składane przez lud.

EWANGELIA JANA - SPOTKANIE 2

SŁOWO STAŁO SIĘ CIAŁEM (Wcielenie Syna Bożego) 
Jana 1,1-18 

1. Kim jest Słowo[1]? 
2. Wymień kluczowe słowa[2], których używa autor Ewangelii w w.1-18. 
3. Jakie prawdy[3] o Chrystusie, jako Synu Bożym, ukazane są w wersetach 1-18? 
4. Który tekst/teksty NT wykazują podobieństwo do Prologu z Ewangelii Jana i mówią o Chrystusie używając podobnych określeń[4]? 
5. Kim był Jan Chrzciciel[5]? Czym jest „świat[6]” w w.9-10? 
6. Co znaczy „przyjąć Chrystusa”? (w. 12) 
7. Kim są ludzie występujący w wersetach 10 i 11, którzy nie uznali Jezusa ani Go nie przyjęli? 
8. Pod jakim względem wersety 12-13 są kluczem do zrozumienia sensu Ewangelii Jana? 
9. Jaka jest różnica między Prawem (Zakonem) a łaską? 

ŚWIADECTWO JANA CHRZCICIELA O JEZUSIE
Jana 1,19-34 

1. Kim byli kapłani i lewici[7]? 
2. O co chodzi Żydom, kiedy pytają Jana, czy On jest Mesjaszem? Dlaczego w pytaniach o Jana pojawia się postać Eliasza[8]? O jakiego Proroka[9] pytają Żydzi? 
3. Co mówi Jan na temat celu swojego przyjścia i swojej działalności? 
4. Czym chrzest[10] udzielany przez Jana Chrzciciela różni się od chrztu, który praktykujemy dzisiaj? 
5. Co wiesz o baranku paschalnym ze ST? Co ma na myśli Jan, nazywając Jezusa „Barankiem Bożym”[11]? Jaką rolę spełniała w ST ofiara z baranka? Czym się ona różni od tego, czego dokonał „Baranek Boży” dla całej ludzkości? 

POWOŁANIE UCZNIÓW
Jana 1,35-51 

1. Kiedy dwóch uczniów Jana postanawia dowiedzieć się czegoś więcej o Jezusie, co Jezus poleca im zrobić?
2. Co Andrzej czyni „najpierw”?
3. Jakie „zgorszenie” Jezusem musiał przezwyciężyć Natanael?
4. Co pomogło Natanaelowi przezwyciężyć początkową „nieufność” względem Jezusa?
5. Co sądzisz o postawie „chodź i zobacz”, jaką proponuje Jezus tym, którzy mogliby stać się Jego uczniami? Czy dzisiejszy Kościół mógłby postąpić podobnie?
6. Co jest zaskakującego w osobach, które Jezus wybiera na swych uczniów?

ZASTOSOWANIE 

W którym momencie życia uznałeś w Jezusie Syna Bożego i Zbawiciela świata? Jak określiłbyś swoje stosunki z Bogiem w tej chwili? Jak wygląda Twój zapał w prowadzeniu innych do Jezusa, w porównaniu z gorliwością Jana Chrzciciela?

Pomoc w studiowaniu: 

[1] Słowo jest tłumaczeniem greckiego słowa logos. W myśli greckiej Logos był bezosobową siłą czy też zasadą porządkującą wszechświat i nadającą mu sens. W Starym Testamencie Logos to Boska mądrość, obecna podczas aktu stworzenia oraz w sprawach ludzkich (Prz 8,12-36; Ps 33,6). Ewangelia Jana wprowadza całkowicie nowy wymiar do greckich i żydowskich pojęć na temat Logosu – nie jest on „czymś”, ale osobą.

[2] Życie, światłość i ciemność, chwała, wiara.

[3] Wieczność Chrystusa (w. 1-3), wcielenie (w. 14-15), chwała Chrystusa (w. 14-18), nierozpoznanie (odrzucenie) Chrystusa (w. 9-11).

[4] Zob. Kol 1,15-19; Flp 2,5-11; Hbr 1,1-8.

[5] Zob. Mt 3,1-6; Mk 1,2-6; Łk 1,5-25,57-80.

[6] Świat w pismach Jana oznacza: fizyczny wszechświat (J 1,9; J 21,24-25), ogół ludzkości (J 3,16; 6,33.51; 12,19), niewidzialny system duchowego zła, podporządkowany szatanowi, wszystko, co on oferuje i co jest przeciwne Bogu, Jego Słowu oraz Jego ludziom (J 3,19; 4,42; 7,7; 14,17; 15,18; 1J 5,19).

[7] Lewici – członkowie plamienia Lewiego, którym na Synaju została powierzona służba kapłańska (Lb 1,50). Po wejściu do Ziemi Obiecanej potomkowie Lewiego nie otrzymali żadnego terytorium, na którym mogliby stworzyć własną strukturę społeczną. Ich jedynym zadaniem była troska o kult świątynny, składanie ofiar, nauczanie Prawa i czuwanie, by było ono przestrzegane (Pwt 17,18; 33,10). W wyniku reformy liturgicznej za czasów króla Jozjasza (622 r. przed Chr.) i centralizacji kultu w Jerozolimie lewici stracili swoje znaczenie. Kapłani jerozolimscy ograniczali ich rolę do personelu świątynnego, spełniającego drugorzędne funkcje kultyczne (2Krl 23,8n). Lewici odzyskali swoją pozycję po powrocie z przesiedlenia babilońskiego i zachowali ją aż do momentu zburzenia świątyni jerozolimskiej przez Rzymian.

[8] Malachiasz zapowiedział, że przed nastaniem „dnia Pańskiego” i sądu ostatecznego powróci prorok Eliasz (zob. Ml 3,23n).

[9] Słowa Pwt 18,18 zrodziły nadzieję, że pewnego dnia pojawi się przywódca ludu na miarę Mojżesza (zob. J 6,14).

[10] Przed nadejściem Jana chrzest przyjmowali tylko prozelici (nie-Żydzi przyjmujący judaizm), na znak oczyszczenia z pogańskiej przeszłości. W Ez 36,25 i Za 13,1, można dostrzec zapowiedź nowego chrztu, który miał nastać wraz z erą mesjańską.

[11] Jezus jest nazywany barankiem także w: 1Ptr 1,19; Ap 5,6.12-13; 12,11; 13,8.

EWANGELIA JANA - SPOTKANIE 1

AUTOR EWANGELII 

Autorzy wielu ksiąg biblijnych nie są określani z imienia. Tak też jest z Ewangelią Jana. Tradycja mówi, że jej autorem był Jan apostoł, którego nazywa się też Janem Ewangelistą. Ireneusz z Lyonu (żyjący około 130-200 r. po Chrystusie), uczeń Polikarpa (ok. 70-160 r. po Chrystusie), który z kolej był uczniem Jana, z mocy danej przez Polikarpa przekazał, że tekst ewangelii napisał właśnie Jan pod koniec swego życia, przebywając w Efezie. Podobnie twierdził Klemens Aleksandryjski (ok. 150-215 r. po Chr.).

Przeczytaj: J 13,23-25; 19,26-27; 20,2-8; 21,7; 21,20-24

CO WIEMY O JANIE APOSTOLE?

Przeczytaj: Mt 4,21-22; Mt 10,1-4; Mk 3,17, Łk 9,51-56.

Jan razem z Piotrem i bratem, Jakubem, należał do uprzywilejowanych świadków niektórych zdarzeń:

• Mk 1,29-31 (uzdrowienie teściowej Piotra)
• Mk 5,22024.35-41; Łk 8,41-42.49-56 (wskrzeszenie córki Jairusa)
• Mt 26,36-46; Mk 14,32-42 (trwoga i konanie Jezusa w Ogrójcu)
• Mt 17,1-9; Mk 9,2-10; Łk 9,28-36 (Przemienienie)

Inne wydarzenia związane z osobą Jana:
- doniósł Jezusowi o pewnym człowieku, który w Jego imię wyrzucał złe duchy: Mk 9,38; Łk 9,49
- wraz z Piotrem został posłany, aby przygotować Paschę: Łk 22,8
- w czasie ostatniej wieczerzy zajmował szczególne miejsce przy stole: J 13,21
- w czasie procesu Jezusa przebywał na dziedzińcu arcykapłana, gdzie też wprowadził Piotra: J 18,15-16
- czuwał pod krzyżem Jezusa: J 19,25-27
- rozpoznał Zmartwychwstałego nad jeziorem i wskazał Go Piotrowi: J 21,1-7
- Był towarzyszem i współpracownikiem Piotra: Dz 3,1-4.31, Dz 8,14-25

EWANGELIA JANA – CEL NAPISANIA I TEMAT

Przeczytaj: J 20,30

Temat: Dzieło i osoba Jezusa Chrystusa
Cel: „aby uwierzyć”.

Słowo „wiara” i jemu pochodne (wierzyć, wierzyli, uwierzyć) jest użyte w Ewangelii Jana około 88 razy (nie pojawia się jedynie w rozdziałach: 15, 18 i 21)

ZACZYNAMY  STUDIOWANIE :-)

1. Przeczytaj cały tekst Ewangelii Jana za jednym razem.
2. Jakie jest Twoje pierwsze wrażenie dotycząc tej księgi? 
3. Jaka jest atmosfera tej księgi jako całości? 
4. Zapisz kilka słów lub wyrażeń, które zwróciły Twoją uwagę podczas pierwszego czytania.

STUDIUM BIBLIJNE - EWANGELIA JANA

Od środy (04.05) zaczynamy studium Ewangelii Jana.
Miejsce: ul. Bierzewicka 32, lokal 48 (I piętro)
Godzina: 18.30