EWANGELIA JANA - SPOTKANIE 11

DOBRY PASTERZ  [1] 
Jana 10,1-21 

1. Czy obraz pasterza i owczarni [2] , którego używa Jezus, jest zgodny ze starotestamentowym wyobrażeniem Boga [3]? 
2. Do kogo Jezus kieruje swoją przypowieść? 
3. W jaki sposób opisany jest pasterz w przypowieści Jezusa? Jaki jest jego stosunek wobec owiec? 
4. Czym jest „znanie[4]” Boga? 
5. Kim są „inne owce” [5]? 
6. Jakie elementy wspólne dla wcześniejszych mów Jezusa pojawiają się w tym fragmencie? 
7. Jaki był skutek przemowy Jezusa? 

ŚWIĘTO POŚWIĘCENIA ŚWIĄTYNI [6]
Jana 10,22-42

1. Jakie intencje mogą stać za pytaniem przywódców żydowskich: „Jeśli to Ty jesteś Mesjaszem, to powiedz nam to otwarcie?” 
2. Co Jezus mówi o tych, którzy są z Jego owczarni? Jaką obietnicę składa? 
3. Które stwierdzenie Jezusa jest powodem furii żydowskich przywódców religijnych? 
4. Jaki był cel dzieł Jezusa w czasie Jego ziemskiej służby? Jaki jest cel cudów dzisiaj?

[1] W 10. rozdziale pojawiają się dwa z siedmiu „Ja jestem” wypowiedzianych przez Jezusa:

- „Ja jestem chlebem życia” (J 6,35)

- „Ja jestem światłością świata” (J 8,12)

- „Ja jestem bramą (drzwiami) dla owiec” (J 10,7)

- „Ja jestem dobrym pasterzem” (J 10,8)

- „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem” (J 11,25)

- „Ja jestem drogą, prawdą i życiem” (J 14,6)

- „Ja jestem krzewem winnym” (J 15,1)

[2] Owce trzymane były w zagrodach otoczonych kamiennym murem. Do zagrody zwierzęta wchodziły przez bramy (praktyką niektórych pasterzy było spanie w poprzek bramy, będąc jednocześnie drzwiami i pasterzami dla owiec). Pasterze musieli pilnować stada przed złodziejami i rozbójnikami, aby ci nie przywłaszczali sobie owiec. 

[3] Bóg jest ukazany jako pasterz Izraela: Rdz 48,15; 49,24; Ps 23; 28,9; 77,20; Iz 40,11; Ez 34,11-31. Izrael jest ukazany jako trzoda: Ps 74,1; 78,52; 79,13; 100,3. 

[4] Znać Boga w języku Biblii oznacza bliską i nacechowaną posłuszeństwem relację z Nim, zob. Jr 31,34; Oz 6,6. „Znać” kogoś oznacza kochać, być oddanym i pozostawać w bezpośredniej relacji z tą osobą. 

[5] Obraz zbierania owczarni w jedno stado w języku ST oznaczał zgromadzenie owiec Izraela rozproszonych wśród narodów (Ez 37,21-24; Mi 2,12). Prawdopodobnie Jezus miał też na uwadze pogan, którzy odpowiedzą na słowa Jezusa i staną się częścią Kościoła. Jezus oddał swoje życie nie tylko za Żydów, ale także za pogan. 

[6] Chanuka, święto Poświęcenia Świątyni, trwało osiem dni i towarzyszyło mu zapalanie lamp i świec w żydowskich domach, stąd jego inna nazwa Święto Światła. Chanuka upamiętniała zwycięstwo Izraelitów nad syryjskim przywódcą Antiochem Epifanesem, który w II wieku przed Chr. podbił Jerozolimę i ustawił w świątyni jerozolimskiej pogański ołtarz. Powstanie machabejskie (166-142) uwolniło Izrael spod dominacji syryjskiej, a 25 dnia miesiąca Kislew (w grudniu) Żydzi oswobodzili świątynię i poświęcili ją na nowo.

 

EWANGELIA JANA - SPOTKANIE 10

UZDROWIENIE NIEWIDOMEGO 
Jana 9,1-12 

1. Jaka myśl/ jakie założenie kryje się w pytaniu uczniów skierowanym do Jezusa? Czy jest to słuszne założenie? 
2. Czego uczy Biblia o cierpieniu [1]? 
3. Jak Jezus patrzy na cierpienie i chorobę niewidomego? 
4. Zapowiedź jakiego wydarzenia kryje się w słowach Jezusa: „Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać”? 
5. W jaki sposób dokonuje się uzdrowienie niewidomego od urodzenia? Porównaj uzdrowienie niewidomego z innymi uzdrowieniami dotyczącymi przywrócenia wzroku [2]. 
6. Jak wiele uzdrowiony wiedział o Jezusie w chwili swego uzdrowienia? Jakie jest jego świadectwo? 

JEZUS, UZDROWIONY I FARYZEUSZE
Jana 9,13-41 

1. Co było powodem niezadowolenia i złości faryzeuszów? 
2. Przed jakim dylematem stają faryzeusze (w. 16)? Porównaj w. 16 z J7,40-43. 
3. Jakie cechy ma niewiara faryzeuszów [3]? 
4. W jaki sposób uzdrowiony świadczy o Jezusie i jakiego argumentu używa, aby podważyć opinię faryzeuszy? Jakie fragmenty Pisma [4]poświadczają słowa uzdrowionego, że „grzeszników Bóg nie wysłuchuje, lecz tylko, jeśli ktoś jest bogobojny i spełnia Jego wolę”? 
5. Do czego Jezus wezwał uzdrowionego [5]? 
6. O jakich dwóch rodzajach ślepoty mówi Jezus? Przyczyną której z nich jest grzech (w. 34 i 41)? Jaki to grzech (J6,36)? 
7. Jak rozumieć słowa Jezusa: „Przyszedłem na ten świat na sąd…” (w. 39) [6]? 

ZASTOSOWANIE 

Czy zdarza Ci się doświadczać rozmów (przesłuchań) na temat Twojej wiary? Gdyby zażądano od Ciebie przedstawienia powodu przemiany, jaka zaszła w Twoim życiu, co byś powiedział?

Porównaj historię niewidomego od urodzenia z własną historią.

Odwołania:

[1] Z niektórych fragmentów Pisma wynika, że grzech stanowić może źródło cierpienia i choroby: J 5,14; Lb 12, 1Kor 11,27-30; Jk 5,15, nie jest to jednak regułą, o czym świadczy Księga Hioba, a także inne fragmenty Pisma np. Ga 4,13-14. Choroby nie były obce pracownikom Ewangelii i współpracownikom Pawła: Flp 2,25-30; 2Tm 4,20; 1Tm 5,23.
[2] Zob. Łk 18,35-43; Mt 20,29-34; Mk 8,22-26.
[3] Cechy umyślnej niewiary: (1) niewiara ustanawia fałszywe standardy; (2) niewiara domaga się więcej dowodów niż trzeba, (3) osoba, którą cechuje umyślna niewiara, bada fakty w sposób tendencyjny i subiektywny, (4) odrzucenie faktów, (5) skupienie na sobie.
[4] Zob. Hi 27,9; 35,13; Ps 66,18; 109,7; Prz 15,29; Iz 1,15.
[5] Znaczenie wyznania wiary widoczne jest w tekstach: Mt 10,32; Łk 12,8.
[6] Zwiastowanie Ewangelii przynosi dwojaki skutek: zbawienie dla tych, którzy znajdują ratunek w Jezusie i potępienie (sąd) dla tych, którzy Go odrzucają.

EWANGELIA JANA - SPOTKANIE 9

JEZUS I KOBIETA PRZYŁAPANA NA CUDZOŁÓSTWIE 
Jana 8,1-11 

1. Czego ten fragment uczy nas o grzechu? 
2. Jaka jest Boża odpowiedź na grzech człowieka? 
3. Jaka powinna być odpowiedź człowieka na Boże rozwiązanie problemu grzechu? 
4. Czego ten fragment uczy o charakterze Jezusa? 

ŚWIATŁOŚĆ WOBEC CIEMNOŚCI 
Jana 8,12-29 

Jednym z najbardziej spektakularnych obrzędów wykonywanych podczas Święta Namiotów było zapalanie pochodni rozświetlających całe miasto. Święto to, wraz z Chanuką, było znane
z efektownych świateł. 

1. Dlaczego świat potrzebuje światłości? Czym jest ów „świat”? 
2. Jak władze religijne wykorzystują fakt, że na poparcie każdego twierdzenia trzeba było mieć trzech świadków, aby podważyć twierdzenie Jezusa? Jak odpowiada im Jezus? 
3. Co znaczy „iść za Jezusem”? 
4. Kogą mają na myśli Żydzi, pytając Jezusa o Jego ojca? 
5. Jakie wydarzenia odnoszące się do Niego samego zapowiada Jezus? 
6. Czego w tym fragmencie dowiadujemy się do o relacji Ojciec-Syn? 

DROGA DO PRAWDZIWEJ WOLNOŚCI 
Jana 8,30-59 

1. Jaką obietnicę daje Jezus uczniom, pod warunkiem, że będą trzymać się Jego nauki? Jak odniósłbyś te słowa do dnia dzisiejszego, gdy tak modne jest szukanie „wolności”? 
2. Jakie fałszywe założenia utrudniają potomkom Abrahama właściwe zrozumienie wolności duchowej? W jaki sposób Jezus podważa fałszywy fundament ich pewności siebie? Do uświadomienia sobie jakiej kwestii zostają przez Niego zmuszenie (w. 43-41)? 
3. Jak Jezus podważa ich twierdzenie w wersecie 41? Co według Jezusa jest ostatecznym sprawdzianem, kto „jest z Boga” (w.42-47)? Czym Jezus tłumaczy fakt, że jest mylnie rozumiany (w. 37, 43, 45, 47)? 
4. Jakiej prawdy dowiadujemy się o diable? Co to za postać? 
5. Jakie kluczowe pytanie rodzi się z twierdzenia Jezusa w wersecie 51? Jak Jezus obraca „wierność Abrahamowi” przeciwko samym oskarżycielom? Dlaczego ostatnie twierdzenie Jezusa wywołuje takie oburzenie (Wj 3,14)? 

ZASTOSOWANIE 

Z jakiego elementu Twojego duchowego dziedzictwa jesteś najbardziej dumny?