środa, 25 października 2017

DRUGI LIST PIOTRA - SPOTKANIE PIERWSZE

Tekst rozważany: 2 Ptr 1,1-11

Pytania „odkrywcze” i zastosowanie
1.      Co ten tekst mówi o Bogu?
2.      Co dany fragment mówi o ludziach?
3.      Czy ten tekst mówi o czymś, czego powinniśmy unikać?
4.      Które wątki tekstu możesz zastosować we własnym życiu?
5.      Komu możesz opowiedzieć o tym, co odkryłeś/odkryłaś?

Pytania szczegółowe

1.      Jak przedstawia się autor Listu?
2.      Jakie jest biblijne znaczenie słowa „poznać”? Czy to gromadzenie wiedzy? Czy też coś innego?
3.      Jaki jest cel życia chrześcijanina?
4.      Co stanowi o wartości wiary? Dlaczego jest ona cenna?
5.      Jak zdefiniujesz chrześcijańskie życie w oparciu o siedem cech wymienionych w wersetach 5-7?
6.      Czy autor zapewnia o możliwości prowadzenia bezgrzesznego życia?
7.      Jaki jest charakter Królestwa, które ma być udziałem chrześcijan?

środa, 18 października 2017

LIST PIOTRA - SPOTKANIE DZIEWIĄTE

Podsumowanie

Przeczytaj cały Pierwszy List Piotra z podziałem na fragmenty, które były przedmiotem rozważania w ciągu ostatnich tygodni.

Po przeczytaniu każdej części Listu odpowiedz na pytania:
• Co ten fragment Biblii mówi nam o Bogu?
• Co ten fragment mówi nam o innych ludziach?
• Czy ten fragment mówił nam o czymś niewłaściwym w naszym życiu, co powinniśmy wyznać innym lub unikać?
• Które wątki tego tekstu możesz zastosować we własnym życiu?
• Komu możesz opowiedzieć o tym, co odkryłeś/aś?

Cz. 1
1 Ptr 1,1-12

Cz 2
1 Ptr 1,13-25

Cz 3
1 Ptr 2,1-12

Cz 4
1 Ptr 2,13-3,7

Cz 5
1 Ptr 3,8-4,11

Cz 6
1 Ptr 4,12-5,14

środa, 11 października 2017

LIST PIOTRA - SPOTKANIE SIÓDME I ÓSME

Tekst rozważany: 1 Ptr 4,13-5,14

Cierpieć jako chrześcijanin (4,12-19)
- Z którym fragmentem (fragmentami)Listu Piotra koresponduje ten tekst[1]?
- Jakim określeniem[2] nazwani są adresaci Listu?
- Czemu Piotr przywołuje cierpienia Chrystusa? Jak cierpienie Zbawiciela wiąże się z tym, którego doświadczają adresaci Listu?
- Jakim określeniem nazwany jest Duch Boży? Jaka jest Jego rola w sytuacjach, kiedy chrześcijanie doświadczają cierpienia?
- Jakie czyny (niegodziwości) nie powinny mieć miejsca w życiu chrześcijańskim[3]?
- O jakim sądzie pisze Piotr? Dla kogo on jest przewidziany?
- Kim są „bezbożni” i „grzeszni”?
- Jak wygląda zaangażowanie Boga wobec doznających cierpień[4]?

Chrześcijańska wspólnota i sprawa autorytetu (5,1-5)
- Czego dowiadujemy się o autorze listu?
- Jakie zasady[5] dotyczące przywództwa pojawiają się w tym fragmencie?
- Kim są „starsi[6]”?
- Czym jest pokora[7]? Dlaczego jest tak ważna w życiu chrześcijańskim?

Końcowe polecenia, modlitwa i pozdrowienia (5,6-11)
- Czym jest walka duchowa?
- Jaki apel zawarty jest we fragmencie odnośnie ataków diabła?
- Kiedy nastanie kres cierpienia?
- Kim są Sylwan i Marek? Co wiemy o nich w tekstu NT?
- Co o życiu chrześcijańskim komunikują określenia: „w Babilonie” i „w Chrystusie”?


[1] Porównaj z początkową częścią Listu (1,3-2,10). W omawianym tekście pojawiają się już wcześniej występujące wątki:
- cierpienia (próby) porównanego do ognia (zob. 1 Ptr 1,7 oraz 4,12)
- objawienia się Jezusa Chrystusa i udziału chrześcijan w Jego chwale (zob. 1 Ptr 1,5.7.12 i 4,13)
- radości pomimo cierpienia (zob. 1 Ptr 1,6.8 i 4,13)
[2] „Umiłowani” – określenie wyraża bliską i serdeczną więź Autora z adresatami (zob. 2,11). Stwierdzenie to przywołuje ważny temat Listu jakim jest braterska miłość (zob. 1,22; 2,17; 4,8 i 5,14).
[3] Piotr wymienia cztery niegodziwe czyny, które nie powinny stanowić o źródle cierpienia chrześcijan:
- morderstwo (zabójstwo)
- kradzież (złodziejstwo)
- niewłaściwe z punktu widzenia moralnego postępowanie („złoczyńca)
- intrygi (zawiść, pragnienie tego, co jest własnością innych, mieszanie się w cudze sprawy, natręctwo, wścibskość).
[4] Bóg jest wierny i Jemu należy „polecać duszę”. Jest to techniczne określenie oznaczające akt deponowania pieniędzy u zaufanego przyjaciela. Pan Jezus użył tego określenia, kiedy umierał na Krzyżu: „Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha swojego” (Łk 23,46).
[5] Odnośnie przywództwa w Kościele sformułowane są trzy ostrzeżenia:
- przed chciwością
- przed postrzeganiem służby w kategoriach „przymusu” i „uciążliwego obowiązku”
- przed żądzą władzy
[6] Wydaje się, że określenie „starsi” (gr. presbyteroi) nie tyle odnosi się do wieku biologicznego, ale do dłuższego doświadczenia wiary lub dojrzałości, która pozwala na wzięcie odpowiedzialności za innych.
[7] Piotr pisze o „owinięciu się pokorą” – używa metafory ubioru – fartucha, wkładanego przez niewolników podczas pracy. Doskonałą ilustrację pokory zawiera tekst z Ewangelii Jana 13,4-5.