Tekst
rozważany: 1 Ptr 1,13-25
Chrześcijanin
wobec przeszłości, teraźniejszości i przyszłości
-
W jaki sposób Piotr opisuje przeszłość[1] tych,
którzy są naśladowcami Chrystusa?
-
Co powinno być priorytetem teraźniejszego życia?
-
Jaka przyszłość czeka chrześcijan[2]?
Bóg
-
Czego dowiadujemy się o Bogu i Jego naturze?
-
Jak zrozumienie natury Boga powinno wpływać na życie chrześcijańskie?
Dzieło
Chrystusa
-
Czego dowiadujemy się o Chrystusie i Jego dziele?
-
Co to znaczy, że zostaliśmy „wykupieni[3]”?
Chrześcijanie
w świecie i we wspólnocie wierzących
-
Jaki powinien być stosunek chrześcijanina do obecnego życia?
-
Jak opisane są wzajemne relacje tych, którzy należą do Chrystusa[4]?
Przypomnij sobie słowa (polecenie) Jezusa z Ewangelii Jana: J 13,34-35.
Zastosowanie
-
Ułóż modlitwę związaną z treścią rozważanego fragmentu.
[1] Piotr opisuje przeszłość jako
„czas niewiedzy”, czas „ulegania pożądaniom” i czas „jałowego życia
odziedziczonego po przodkach”. W świetle pism Pawła przeszłość tych, którzy
zawierzyli Chrystusowi to czas niewoli, duchowej śmierci i wrogości wobec Boga:
Ef 2,1-3; Kol 1,21; 2 Tm 2,26.
[2] Piotr pisze o „łasce, która
zostanie ogłoszona przy objawieniu się Jezusa Chrystusa”. Czas łaski nastał
wraz z przyjściem Jezusa (zob. J 1,16-17), trwa i osiągnie swoją pełnię wraz z powtórnym
przyjściem Chrystusa (Ef 2,7).
[3] Słowo „wykupienie” oznacza „wydostanie
z niewoli”. Wykupienie/odkupienie jest określeniem technicznym odnoszącym się
do pieniędzy, jakie trzeba zapłacić za wolność
niewolnika czy więźnia wojennego. Wpłaconym Bożym okupem (zapłatą) za
grzesznika (człowieka uwikłanego w niewolę grzechu) jest przelana krew Jezusa.
[4] Piotr pisze o miłości (1 Ptr
1,22), która jest miłością z wyboru: gr. agapō
(bardzo lubić, gorąco miłować); agapē
– życzliwość w sensie decyzyjnym, a nie emocjonalnym; postawa świadczenia dobra
komuś, kto na to dobro nie zasługuje.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz