W BOŻEJ RODZINIE
1 J 3,1-3
1.
Na jaki fakt Jan
zwraca uwagę adresatom listu[1]?
2.
Co leży u podstaw
adopcji (usynowienia nas przez Boga)[2]?
3.
Jaka jest
stosunek świata do dzieci Bożych?
4.
Co jest naszą
nadzieją?
5.
Dlaczego Jan
używa słowa „każdy”[3]?
6.
Jaka jest właściwa
motywacja na drodze ku świętości[4]?
CHRZEŚCIJANIN I GRZECH
1 J 3,4-10
1.
Jak Jan definiuje
grzech[5]?
2.
Czy chrześcijanie
grzeszą[6]?
3.
Co wiemy o
diable, który „od początku grzeszy”?
4.
Jaki był cel
przyjścia Jezusa[7]? Jakich
dowodów na realizację tego celu dostarczają Ewangelie?
5.
Czym jest „Boży
zasiew”, czy „Boże nasienie”[8]
o których pisze Jan?
6.
Jaki jest związek
pomiędzy sprawiedliwością, a miłością? Dlaczego sprawiedliwość i miłość ją
dowodem na bycie dzieckiem Bożym?
TEST MIŁOŚCI
1 J 3,11-24
1.
Do czego według
Ciebie, są w tym fragmencie zachęcani chrześcijanie, jeśli chodzi o
postępowanie w świecie niewierzących?
2.
W jaki sposób „świat”
okazuje swoją wrogość wobec sprawiedliwych?
3.
Dlaczego miłość
braci jest potwierdzeniem naszego „przejścia ze śmierci do życia”? O jakiej
śmierci i o jaskim życiu jest mowa?
4.
Czy zasada
przedstawiona przez Jana w ilustracji w wersetach 16-18, jest aktualna dla nas?
5.
W jakim sensie
nasze serce może nas oskarżać (w. 20)?
6.
Co daje
chrześcijaninowi ufność i pewność w modlitwie?
7.
Jak Jan określa
istotę (zasadę) chrześcijaństwa?
8.
Jaką rolę odgrywa
Duch Święty w życiu chrześcijanina[9]?
[1] Zob. Ga
3,26; Ga 4,1-7; Rz 8,14-17
[2] Zob. Pwt
7,7-8
[3] Jan
skrupulatnie wyklucza wszelkie wyjątki. Ekskluzywizm jakiejś grupy
„chrześcijan” wobec innej grupy nie jest nowotestamentową koncepcją.
[4]
Przekonanie o tym, że jesteśmy dziećmi Bożymi prowadzi nas ku realizacji
programu rozwijającego w nas świętość. Jeśli zgadzamy się z tym, że wszystko,
czego w życiu oczekujemy, ma pochodzić od Chrystusa, wówczas już teraz będziemy
pragnąć być tak bardzo do Niego podobni, jak tylko jest to możliwe. Jan pisząc
o naszym oczyszczeniu używa czasu teraźniejszego wskazując na nieprzerwany
proces i zapobiegając ewentualnemu perfekcjonizmowi i przekonaniu, że już na
tym świecie możemy osiągnąć takie etap, na którym dalszy wzrost w świętości
byłby już zbędny.
[5] Grzech =
naruszenie Bożego Prawa
[6] Zob. 1 J
2,1-2
[7] Zob. Dz
10,38. Czasownik „zniweczyć”, którego używa Jan oznacza m.in. rozbicie czegoś
na części, na przykład rozebranie budynku, a w ten sposób zniszczenie go.
[8] Jan
wydaje się pisać o Słowie Bożym (Łk 8,11; Jk 1,18; 1 Ptr 1,23), Duchu Świętym
(J 3,6; Rz 8,1-12) albo o jednym i drugim. Te dwie rzeczywistości powstrzymują nas
od grzechu.
[9] Zob. Rz
8,16; Ga 4, 6-7; 5,22-23;
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz